Registres de l'Església de Dinamarca, 1576-1919
48,282,184 registres
NOU
Canvia la categoria o la col·lecció
Nom
Naixement / Baptisme
Mort / Enterrament
Matrimoni
Afegir detalls
Residència
Cònjuge
Mare
Pare
Paraules clau
Més
Fer coincidir exactament tots els termes
Borreu el formulari
Cercar a Registres de l'Església de Dinamarca, 1576-1919
Nom
Naixement / Baptisme
Mort / Enterrament
Matrimoni
Afegir detalls
Residència
Cònjuge
Mare
Pare
Paraules clau
Gènere
Borreu el formulari
CollectionDescriptionImage
Registres de l'Església de Dinamarca, 1576-1919
48.282.184 registres
Registres de naixements, batejos, matrimonis, morts, enterraments i altres registres conservats per l'Església Evangèlica Luterana a Dinamarca. Els registres de l'església són extremadament importants per a la investigació danesa com a esdeveniments vitals de pràcticament tots els individus que van viure a Dinamarca durant el període cobert per aquesta col·lecció es van registrar en aquests registres parroquials o llibres d'església (kirkebøger). L'Església Evangèlica Luterana es va convertir en l'església oficial de l'Estat el 1536 i, com a tal, l'Església i el seu clergat van actuar com a braç oficial de la Corona i del govern nacional encarregats de recollir i salvaguardar els registres vitals de la població danesa.<br><br>L'Església Luterana de Dinamarca va començar a mantenir registres vitals el 1645 després que el rei emetés un reial decret que obligava el clergat a l'illa de Sjælland a registrar batejos, matrimonis i enterraments. El mateix decret es va emetre l'any següent (1646) a la resta del regne. Alguns ministres havien estat mantenint registres vitals molt abans amb els primers registres parroquials a partir de 1572 a la ciutat de Nakskov.<br><br>Després dels esdeveniments de la Reforma, la Corona danesa només va reconèixer l'Església Evangèlica Luterana, amb algunes excepcions. L'Església Reformada va ser reconeguda el 1747 i les congregacions jueves establertes van ser reconegudes el 1814. El 1849 la constitució danesa va reconèixer esglésies dissidents cristianes addicionals, però va requerir que totes les denominacions notifiquessin al ministre de la seva parròquia luterà local tots els naixements i morts que es produïssin a les seves congregacions.<br><br>El 1814 es van produir i emetre registres estandarditzats i basats en formularis al clergat luterà per ajudar en la col·lecció d'aquests registres. Els registres produïts abans eren paràgrafs i registres de forma lliure, amb un format variable al clergat. En els primers llibres eclesiàstics, també hi ha variació en l'ordre en què es van conservar els registres, de vegades els esdeveniments (bateig, matrimoni, enterrament, etc.) es van registrar en estricte ordre cronològic independentment de l'esdeveniment, i de vegades els esdeveniments es van dividir en seccions separades, i després es van registrar cronològicament. <br><br>Al començament de les pràctiques de manteniment de registres vitals a Dinamarca, el requisit es limitava a batejos, matrimonis i enterraments. Les confirmacions es van començar a registrar el 1736. A principis de la dècada de 1800 Dinamarca va patir una greu epidèmia de verola, que va donar lloc a una llei de vacunació que va entrar en vigor el 4 de març de 1810. Els clergues sovint van ser entrenats per administrar vacunes i van registrar aquests esdeveniments en els seus registres parroquials. Al voltant de 1812 algunes parròquies també van començar a fer un seguiment dels individus que es desplaçaven dins i fora de la seva parròquia. Altres tipus de registres eclesiàstics inclouen introduccions, absolucions i comunions.<br><br>A continuació es dóna una breu explicació de cada tipus de registre:<br><br><b>Birth</b> <i>(Fødte)</i> o <b>Baptismes</b> <i>(Døbte)</i> - Els nens normalment van ser batejats (o "cristianitzats") en pocs dies de naixement. Els registres de naixement o baptismals solen contenir els noms del nadó i dels pares, legitimitat, data i noms de testimonis i padrins. De vegades s'enumeren la data de naixement del fill, l'ocupació del pare i el lloc de residència exacte de la família. En els registres pre impresos, els naixements masculins i femenins solien registrar-se per separat.<br><br><b>Marriages</b> <i>(Copulerde o Viede)</i> - Els registres de matrimoni contenen la data del matrimoni juntament amb els noms de la núvia i el nuvi i les seves residències. A partir de 1814 és habitual que aquests registres incloguin informació addicional sobre la núvia i el nuvi, com ara les seves edats, ocupacions, noms dels seus pares i, de vegades, llocs de naixement. Finalment, aquests registres poden indicar si eren solters o vídues i donen noms de testimonis que sovint eren (però no sempre) altres membres de la família.<br><br><b>Death</b> <i>(Døde)</i> o <b>Burials</b> <i>(Begravede)</i> - Els enterraments solen tenir lloc amb uns dies de mort. Els enterraments a Dinamarca es van registrar en els registres de la parròquia on es va produir l'enterrament. Els registres d'enterrament proporcionen el nom del difunt, la data de defunció o d'enterrament, el lloc d'enterrament i l'edat de defunció. A partir de 1814, els registres poden incloure el lloc de residència del difunt, la causa de la mort i els noms dels supervivents o parents propers. De vegades es dóna la data de naixement, el lloc de naixement i els noms dels pares del difunt. Els registres posteriors a 1814 es van mantenir en llistes separades per a homes i dones.<br><br><b>Confirmacions</b> <i>(Konfirmerede o Confirmerede) </i> - El 1736 l'Església va requerir que els joves fossin instruïts en el catecisme luterà i passessin un simple examen pel ministre abans de prendre la seva primera comunió, normalment a l'edat de 14 anys. Els registres de confirmació contenen el nom, la residència i, de vegades, l'edat de la persona. Després de 1814 els registres estan separats en llistes per a mascles i femelles, i inclouen els noms dels pares i de vegades la data i el lloc del naixement o el bateig de la persona.<br><br><b>Vaccinacions</b> <i>(Vaccinerede)</i> – El mandat de vacunació va començar el 1810 i va obligar tothom a rebre la vacuna de la verola, tret que la persona ja tingués la verola. Les vacunes solen produir-se quan els nens eren bastant joves. Aquests registres solen enumerar el nom de la persona que rep la vacuna, la data de vacunació, el nom del seu pare i la seva edat o data de naixement. La data de vacunació d'una persona també es podria registrar en el seu registre de confirmació, i si alguna vegada es mogués, es podria observar en el seu desplaçament o en el registre d'entrada i sortida.<br><br><b>Moving In</b> <i>(Tilgangsliste)</i> i <b>Moving Out</b> <i>(Afgangsliste)</i> Records - Va començar el 1812 i enumera els individus que es desplacen o surten d'una parròquia. Aquests registres poden contenir nom, edat o data de naixement, ocupació, residència, data de vacunació, data de desplaçament i des d'on es trasllada a/de.<br><br><b>Introduccions</b> <i>(Introduserede)</i> - Després que una dona donés a llum, va ser considerada "impura" i va haver de ser reintroduïda a la congregació. La dona pot ser llistada directament (pel seu nom), o indirectament (pel nom del seu marit, per exemple, "esposa de ....").<br><br><b>Absolucions</b> – Certes transgressions van haver de ser absolts per l'església. L'absolució més comuna va ser per al sexe pre-matrimonial que va resultar en un embaràs, en aquest cas ambdues parts van haver de ser absolts públicament abans que poguessin tornar a la congregació. Altres transgressions que es podrien absoldre incloïen no rebre la comunió regularment, l'embriaguesa pública, la violència, la blasfèmia, el robatori i l'assassinat. Aquests registres es van mantenir fins al voltant de 1767. <br><br><b>Comunions</b> <i>(Confirmerede)</i> - Aquests registres van registrar qui va rebre la comunió en un dia determinat. De vegades, els individus es registraven en grups familiars amb només el cap de la família llistat pel nom, i els altres individus de la família es referenciaven per nombre i relació amb el cap. Per exemple, "Hans Jensen i esposa i dos fills i una filla".<br><br><b>Noms i cerca:</b><br>Els cognoms de la genealogia danesa poden ser bastant confusos. Els cognoms patronímics —cognoms construïts amb el nom donat del pare de la persona annexat amb "-sen" (fill) o "-datter" (filla)— van ser abolits legalment el 1826, moment en què el govern volia que la gent adoptés cognoms familiars. No obstant això, van passar diverses dècades abans que els cognoms patronímics deixessin de ser utilitzats completament; de fet, la majoria de la gent corrent utilitzava patronímica fins a mitjan segle XIX. Per aquest motiu, és impossible que un investigador sàpiga quin cognom pot registrar un individu en registres que daten de 1826 a uns 1870. A causa d'això, MyHeritage ha augmentat els registres darrere de les escenes, per a registres que daten de 1826 a 1870, amb tots dos cognoms. Independentment del cognom sota el qual cerqueu l'ancestre, aquest treball darrere de les escenes ajudarà a mostrar les millors coincidències per a la cerca, però pot mostrar resultats de cerca que inicialment semblen incorrectes.<br><br><b>Dates:</b><br>Els primers registres de l'església danesa sovint registraven dates d'esdeveniments com a data de festa. Les dates de festa es basen en el calendari litúrgic, més que en els calendaris julià o gregorià. Dinamarca va utilitzar el calendari julià fins al 18 de febrer de 1700, i va començar a utilitzar el calendari gregorià l'1 de març de 1700. Sempre que és possible, MyHeritage ha convertit les dates de festa a la data juliana o gregoriana corresponent. Per exemple, un registre pot donar la data de "6 p. Epifania 1698", però això ha estat traduït a "13 de febrer de 1698". <br><br>Aquesta col·lecció es proporciona en col·laboració amb el <i> d'Arxius Nacionals Danesos (Rigsarkivet).</i>
Categories de registre relacionades:
Registre de mostra
sample record image
N. F. S. GrundtvigMatrimoni amb Elisabeth Blicher el 12 d'agost de 1818
Pastor danès, autor, poeta, filòsof, historiador, mestre i polític. Va ser una de les persones més influents de la història danesa, ja que la seva filosofia va donar lloc a una nova forma de nacionalisme a l'última meitat del segle XIX.